Горгульи
Материал из Moria Wiki
Горгульи - городская разновидность троллей, установившая абсолютно поразительные симбиотические отношения с водостоками — собирая воду ушами, горгульи выпускают ее, предварительно пропустив через мелкое сито во рту. Таким образом, они получают необходимую пищу, но поскольку их рот полностью не закрывается, их артикуляция затруднена и их речь трудноразличима.-
~ Т.Пратчетт про горгулий.
-
мне нра!-
~ Домовой про горгулий.
-
а о акой одвалиает, гоори ипа одай телефо-
~ горгульи про несовершенность бытия.
-
Содержание |
легенда
Гаргулья (фр. gargouille), или горгулья — это драконовидная змея, согласно легенде обитавшая во Франции, в реке Сене. Она с огромной силой извергала воду, переворачивая рыбацкие лодки и затопляя дома. Святой Роман, архиепископ Руана, заманил её, усмирил с помощью креста и отвёл в город, где её убили горожане.
Впоследствии мастера вырезали изображения горгульи на водостоках, которые сооружались, чтобы отвести потоки дождевой воды от стен зданий. Ещё позже сами горгульи целиком стали водостоками, собирая воду с крыш и выпуская её через распахнутые звериные пасти.
Скульптуры в виде горгулий (или химер) украшают храмы, построенные в готическом архитектурном стиле.
как биологический вид
горгульи - псевдокаменные крылатые существа. как правило, большеголовые, тело непропорциональное, от очень тощего до сравнительно полного. нижние лапы сильные, иногда заканчиваются птичьими когтями. верхние конечности - крылья как у летучей мыши, на сгибе от трёх до пяти когтей, иногда доходит до восьми. возможны и обособленные ярко выраженные руки. суточная активность наблюдается ночью, выражается в длительных перелётах и периодической охоте, преимущественно на млекопитающих. днём наблюдается каменная болезнь, характеризующаяся обширным окаменением вплоть до внутренностей. передаётся заболевание половым путём и лечению не поддаётся. магические способности - выраженная преданность хозяину. всеядны. агрессивность ниже среднего.
предназначение
как и для чего появились горгульи доподлинно не известно, но большую часть гипотез по мнению домового можно свести к следующим:
- даже в местах, построенных во славу света есть демоны и тьма. свет и тьма идут рядом, тесно соприкасаются и временами даже переплетаются. и горгульи свешивающиеся с крыш католических соборов и часовен немое напоминание об этом. а может и не немое.
- новое течение в скульптуре. лепили-то тогда из глины и по мрамору стучали все кому не лень. и всё больше мужиков с гениталиями, да баб с желёзами лабали. а чтобы что-то эдакое - не часто. точнее вообще почти нет. один Лаокоонт, да и там не без носителей брюк.
- всё вокруг - тьма и зло. оно уже даже гнездится на крышах церквей. но внутрь ему попасть не дано. вроде как подчёркивание святости места. мол последний оплот света, единственный посредник с раем и этими ребятами ангелами.
- зло всегда следит за тобой. как и свет - сверху. может потому, что начало общее? где бы ты не был. оступись, и оно не даст подняться. убоись же. "я слежу за тобой"(с)
- против лома нет приёма если нет другого лома. что нужно чтобы напугать пугальщиков и устрашить страшил? ещё более страшные пугала и страшилы.
физиогномика
в мире нет ни одной горгульи, которая была бы похожа на другую — ведь скульпторы пользовались полной свободой при выборе зоологических прообразов для изваяния очередного монстра. на протяжении всего готического периода истории европейской культуры облик горгулий был весьма разнообразен. первоначально они имели весьма скромные размеры, а в их внешности доминировали звериные черты. К XIII веку горгульи стали крупнее (до одного метра в длину) и человекообразнее. четырнадцатый век ознаменовался для них увеличением числа мелких деталей — горгульи стали изящнее и легче, однако удельная доля гротеска и карикатурности в таких скульптурах заметно возросла. в XV веке горгульи потеряли часть своего демонизма, компенсировав эту утрату общей выразительностью мимики и большим разнообразием поз. эволюция готического стиля в искусстве привела к тому, что горгульи постепенно выходили за рамки религиозной тематики, и к XVI веку превращались в обычных каменных уродцев — отталкивающих, но уже почти не страшных для рядового обывателя.
